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Castoriadis entrelazó psicoanálisis, filosofía y política y psicoanálisis generando una mirada inédita sobre la sociedad, la historia y la constitución subjetiva.
Abordó lo histórico-social y la psique, la lógica de los magmas, la imaginación radical y el imaginario social instituyente. Concibió una subjetividad producto de la incorporación de significaciones imaginarias sociales, considerando la historia, la creación y el proyecto de autonomía en psicoanálisis, pero no sólo en psicoanálisis. Dijo Luis Hornstein en el Prólogo: «Heredar no es sólo administrar un patrimonio sino transformarlo y fecundarlo. No es otra cosa lo que Yago Franco logra con la obra de Castoriadis al definir sus fuentes, sus referencias y sus finalidades. Combate jergas y hermetismos, […] plasma en este libro mucho más que una introducción a un pensador insoslayable. Afronta el desafío – y sale airoso – de exponer una obra magmática, historizándola y descifrando su itinerario heurístico. […] propone elucidar con sus lectores (“intento de pensar lo que se hace y de saber lo que se piensa”) un recorrido que supone la construcción de un nuevo modo de pensamiento, una reflexión sobre la subjetividad y un proyecto para la sociedad.
Yago Franco no solo difunde sino que prolonga la obra de Castoriadis, quien – por su parte – escribe: “No se honra a un pensador alabándolo y ni siquiera interpretando su trabajo sino que se lo hace discutiéndolo, manteniéndolo así vivo y demostrando por los hechos que ese autor desafía el tiempo y conserva su vigencia”.
Estos tiempos de avance de la insignificancia se encuentran habitados por una subjetividad leve, superficial, que envuelve a sujetos que se muestran incapaces – o por lo menos con una gran dificultad – de tomar contacto con sus pasiones, con el semejante, con la sociedad como colectivo.
La imposibilidad de la pertenencia a un colectivo – la huída frente a él-, implica la pérdida de referencias claves para el proceso identificatorio individual. En una sociedad que está a la deriva no deja de ser un síntoma de la búsqueda de volver a tomar contacto con significaciones que han perdido, justamente, su lugar de tales en nuestra sociedad dejando un vacío y produciendo, de esa manera, su descalabro y el descalabro de los sujetos.
De lo que se trata es del abandono del proyecto de autonomía que dio sentido a la historia moderna, partiendo de un hecho insoslayable que tiene lugar en un histórico-social preciso: la Argentina actual, que atraviesa un período de regresión económico/social sin precedentes, escenario tanto de sus consecuencias devastadoras a nivel social y del psiquesoma, como de la creación de nuevos modos de resistencia frente a tal devastación (el movimiento piquetero, las fábricas recuperadas, las asambleas barriales, etc.). Muestra de que la lucha es entre el avance de la insignificancia- que descalabra la vida social y la psique de los individuos – y el proyecto de la autonomía. Proyecto igualitario y emancipador que ha sido olvidado, abandonado. Abandono, olvido, que son causa y consecuencia al mismo tiempo del avance de la insignificancia. Insignificancia que este libro se propone elucidar, como una forma de reacción y resistencia, como una interrogación que es al mismo tiempo una propuesta.
El libro reúne trabajos de más de treinta autores que comparten esta ambición: Jorge Besso, Silvia Bleichmar. Zoé Castoriadis, Ariel H. Colombo, Ana María Fernández, Yago Franco, Héctor Freire, Luis Hornstein, María Ida Insua, Claudio Katz, Miguel Loreti, Hugo Presman, María Amelia Ranea, María Cristina Reigadas, Amador Fernández-Savater, Héctor Valle, y Leonor Zapolsky, entre otros.
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